sábado, marzo 25, 2006

NOTICIA NEVENKA


El alcalde de Ponferrada dimite tras ser condenado por acoso sexual

Nevenka afirma que la pena impuesta al edil es muy baja

El alcalde de Ponferrada (León), Ismael Álvarez, ha dimitido de todos su cargos políticos tras ser condenado por un delito de acoso sexual sobre Nevenka Fernández, ex concejala de Hacienda de ese ayuntamiento. Ismael Álvarez, que sigue defendiendo su inocencia, ha anunciado que va a recurrir el fallo ante el Tribunal Supremo. La otra parte del contencioso se muestra optimista a pesar de que la sanción no ha sido demasiado alta.

Antonio Jarabo Velayos

Nevenka Fernández ha vencido al poderoso alcalde de Ponferrada, Ismael Álvarez, que tras conocer la sentencia dimitió como primer edil tras ser condenado por acosar sexualmente a la que fuera su concejal de Hacienda y pareja durante un breve periodo de tiempo. El juicio, que se ha prolongado entre los meses de abril y junio, estuvo marcado por el interrogatorio del fiscal a la víctima, el cual se atrevió a criticar a la joven afirmando que si ese acoso había existido era porque ella había querido.
Durante estos meses, acusado y querellante ofrecieron versiones diferentes de la relación que mantuvieron y de los hechos que se sucedieron durante los años 1999 y 2000 en el Ayuntamiento berciano, periodo en el que Nevenka aseguró que el alcalde, tras la ruptura de la relación entre ambos, buscaba cualquier excusa para humillarla en público y para organizar viajes con estancias en hoteles que constituían una auténtica encerrona para ella. Asimismo, la joven testificó que su trabajo fue “torpedeado” debido a sus constantes negativas al alcalde y que el ambiente laboral era una “tortura”. En cambio, cuando Ismael Álvarez fue interrogado, el alcalde no sólo negó todas las acusaciones, sino que incluso alegó que la acosadora había sido Nevenka por razones de despecho y de celos amorosos y profesionales.
En el fallo se fija una pena de 6.480 euros y una indemnización de 12.000 euros. Según ha manifestado Nevenka Fernández, la condena impuesta a Ismael Álvarez es muy baja en relación a los hechos que la sentencia da por demostrados, pero sin embargo, se mostró satisfecha porque considera que con su actitud, ha abierto un camino para que en el futuro otras mujeres que estén en su misma situación puedan recurrir a la justicia para terminar con sus propios “calvarios”. Además, la antigua concejal de Hacienda de Ponferrada no dudó en pedir a los jueces que tuvieran más valor a la hora de castigar estos delitos. Por su parte, el edil del Partido Popular, ha declarado que con el apoyo de la gente y con su conciencia tranquila va a afrontar el futuro de forma esperanzadora y ha anunciado que va a recurrir la sentencia al Tribunal Supremo.
Cuando el juicio comenzó, todo apuntaba a que Nevenka Fernández no tenía ninguna posibilidad de ganar, pero a medida que fueron sucediéndose las declaraciones, la balanza fue inclinándose a favor de la querellante, hasta el punto de que el abogado de la defensa llegó a comentar que no pensaba en obtener una sentencia positiva. Y así fue, tres años más tarde de que los hechos ocurrieran, por fin, David venció a Goliat.

viernes, marzo 17, 2006

ENTREVISTA ANTONIO JARABO

Antonio Jarabo, Comisario Jefe de Extranjería de la Policía Nacional en Las Palmas: "El barco nodriza es un mito; sabemos de qué zonas están saliendo las pateras"
Antonio Jarabo
- ¿Son los puertos y aeropuertos el gran punto de entrada de la inmigración irregular en las Islas?
- No sólo en Canarias, eso es general en toda España. Las grandes afluencias de inmigración, en principio regular porque entran con su visado, es por puertos y aeropuertos.
- Pero, ¿se están planteando medidas de control para que esto cambie?
- Una de las líneas directrices de la Dirección General de Policía tiene que ver con las mejoras efectivas en materia de control de fronteras, tanto en puertos como aeropuertos. Esto se va a traducir en el incremento de personal, a Gando por ejemplo acaban de llegar 19 funcionarios, y en recursos materiales innovadores, como el sistema FADO para verificar la falsedad de documentos o el API, un sistema informático avanzado sobre información de viajeros. Esto va a ser una ventaja importante.
- ¿En los centros de internamiento se respeta el derecho del inmigrante a pedir asilo?
- A todas las personas que acceden a los CIE se les da un impreso en todos los idiomas ofreciéndoles el asilo. Luego, hay quien lo pide y quien no. Nosotros no tenemos problema con tramitar los asilos y lo respetamos de manera escrupulosa.
- El año pasado descendió notablemente la llegada de inmigrantes a Canarias en patera, ¿a qué cree que se debe?
- La cifra ha bajado de 274 pateras en 2004 a 180 en 2005. A mi juicio, esto responde a tres factores. En primer lugar, Marruecos está implicándose en la vigilancia y eso es notorio. En segundo lugar, el SIVE no sólo está dando seguridad en esa navegación tan terrible, evitando que el mar se convierta en una fosa común, sino que al detectar las pateras es un elemento disuasorio importante. Y finalmente creo que la labor policial ha sido buena, si los inmigrantes llegan y se les coge, pues también disuade.
- Pero a Gran Canaria cada vez llegan más barquillas.
- Antes llegaban a Fuerteventura y era algo normal, por la corta distancia. Pero la presión de Marruecos hace que la salida de pateras se haya desplazado hacia el sur, la antigua Villacisneros, con lo cual navegan más hacia el oeste y están llegando al sur de Gran Canaria e incluso a otras islas. Además, las pateras han cambiado, ahora se está usando los cayucos, que pueden hacer trayectos más largos, algunas tienen hasta 18 metros de eslora, que es el tamaño de la nave pequeña que llevó Colón a América.
- ¿Y no será por la inexistencia del SIVE en Gran Canaria?
- Eso es relativo, porque en Gran Canaria sí hay SIVE, que es móvil, con radares, y la capacidad de respuesta policial es igual en Gran Canaria que en Fuerteventura.
- Y entonces, ¿por qué las pateras no se detectan o se localizan ya en tierra?
- Eso obedece a que el espacio a cubrir por los radares es mucho mayor y las detectan cuando ya están encima.
- Le pregunto más como persona que como policía, ¿qué opina de este fenómeno?
- Pienso que es un auténtico drama. El inmigrante no es ningún delincuente, están explotados y viven una tragedia. Pero aparte de persona, soy policía y mi obligación es cumplir y hacer cumplir la Ley. Éste es un problema que no vamos a cortar porque su origen es la pobreza de esos países. El primer contacto que tiene el inmigrante es con la Guardia Civil o con el Cuerpo Nacional de Policía. Y claro que somos personas, ¿quién no se conmueve ante un drama así?
- ¿Existen grupos delictivos que, desde Canarias, actúan para traer a los inmigrantes?
- Creo que no. Las organizaciones delictivas existen y están en Marruecos o en Mauritania, asentadas ahí. Cuando los inmigrantes llegan están muy despistados, no parece que nadie los espere, al menos a los subsaharianos o magrebíes.
- ¿Qué opina del traficante de personas?
- Que es un auténtico delincuente. El que monta a 35 personas en una barquilla de seis metros y los larga al mar por la noche es un auténtico asesino, aunque a veces la sociedad no los criminaliza tanto.
- ¿Existen los barcos nodriza?
- Creo que no. Eso no quiere decir que puntualmente pueda ocurrir, pero no es la forma de actuar, nos consta de dónde están saliendo las pateras. El barco nodriza es una leyenda urbana, un mito.
- ¿Opina que la inmigración sube la tasa de delincuencia?
- No, el inmigrante no es un delincuente. Muchos delitos que cometen los inmigrantes son pequeños hurtos y problemas de subsistencia. No creo que la inmigración eleve las tasas de criminalidad. Los delincuentes son quienes los traen. El inmigrante viene a trabajar, a mejorar sus condiciones de vida, no a delinquir, al menos la mayoría.
- ¿Qué gran objetivo se ha marcado en su llegada a la Brigada?
- El gran objetivo es la lucha contra la inmigración ilegal, pero incidir sobre todo en el gran traficante y, sobre todo, en el aspecto económico y patrimonial. El tráfico de seres humanos se practica por sus tremendos beneficios económicos.
- Para eso necesitarán cooperar con Marruecos, a quien a veces se critica su falta de colaboración, ¿qué opina usted?
- Ya estamos cooperando con muchos países africanos y de manera muy intensa. En el caso de Marruecos estamos hablando de un país inmenso con un nivel de desarrollo diferente al nuestro. Exigirle que haga lo que hacemos nosotros a veces es difícil. Pero sí noto que hay buena voluntad y eso ya es mucho.

lunes, marzo 13, 2006

ENTREVISTA CON DEL BOSQUE


“Al Barça le espera un buen futuro: la directiva infunde tranquilidad”
Vicente del Bosque: “Me enteré del despido en un pasillo”


Vicente del Bosque, ex-entrenador del Real Madrid, acaba de escribir su autobiografía titulada “Desde la banda izquierda”, en la que repasa como no podía ser de otra manera, sus treinta y seis años en el Real Madrid, donde participó como jugador, como coordinador de la cantera y como entrenador del primer equipo.

Vicente del Bosque es un hombre familiar, serio, sincero, honrado, introvertido y sereno, pero además, es el entrenador de fútbol español que más títulos ha conseguido recientemente y con el que el Real Madrid, el equipo de su vida, pero no de toda su vida porque desde pequeño ha seguido a la Unión Deportiva Salamanca, ha ganado dos copas de Europa, dos copas de la Liga y un trofeo Intercontinental entre otros muchos premios.
En la actualidad se encuentra en paro, esperando que el teléfono suene para comenzar un nuevo proyecto. Mientras tanto, se dedica a aprovechar el tiempo para estar con su familia y sus amigos y para repasar algunas cuestiones que conviene refrescar de vez en cuando. De todo estos años, recuerda con cariño sus años de jugador, donde afirma que disfrutaba hasta en los entrenamientos, sin embargo, también se acuerda de la forma en que la directiva le despidió como entrenador del primer equipo tras cuatro años de fructíferos éxitos. “Me entere del despido en la soledad de un pasillo, como si fuera un recado. Eso duele”, asevera el ex–entrenador. A pesar de lo dura que fue su salida de la entidad, Del Bosque no duda en volver si algún día se lo ofrecieran, porque siempre ha sentido mucho afecto por parte de la afición y para él eso es fundamental en el mundo del fútbol, sobre todo según los tiempos que corren hoy en día. Igualmente, no vacilaría en irse fuera de España para trabajar, aunque sus preferencias obviamente, pasan por estar cerca de su hogar.
Por otra parte, sus impresiones acerca del eterno rival, el FC Barcelona, son muy positivas. “Al Barça le espera un buen futuro: la directiva infunde tranquilidad”, comenta. En este sentido, de sus palabras se intuye que en el equipo merengue las cosas no son así de fáciles. Por respeto al madridismo, Vicente prefiere no seguir con este tema pero cuenta que en este club hay ciertas personas que complican la vida del equipo.
Vicente del Bosque sigue en estos momentos la actualidad deportiva, desde su casa puede ver la ciudad deportiva del Salamanca, pero sobre todo sigue el campeonato de la Liga de Fútbol Profesional y reconoce que al Madrid le cuesta ganar y que parece un conjunto cansado, sin ideas y sin frescura. No obstante, alega que lo idóneo es hacer las valoraciones al final de la campaña y disculpa los métodos del nuevo “mister” justificando que los entrenadores son una víctima más del periodismo deportivo.
Para terminar hecha un vistazo al pasado y otro al futuro. El que fuera jugador del Real Madrid, Córdoba y Castellón entre otras agrupaciones rememora su relación con don Santiago Bernabeú definiéndole como un hombre adelantado a su tiempo y al que el balompié le debe mucho y admite que no le importaría ser el próximo seleccionador nacional, pero puntualiza que el combinado nacional ya tiene un extraordinario entrenador y que de momento sus metas son otras.

BIBLIOGRAFIA

CONCHA SÁEZ DEL ÁLAMO (Burgos, 11 de noviembre de 1960)
Profesora y Artista (pintura y grabado)

Concha Sáez del Álamo nace en Burgos el 11 de noviembre de 1960. Es licenciada como Bellas Artes por la Universidad Complutense de Madrid en 1982 y licenciada en Bellas Artes en las especialidades de pintura y grabado en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad del País Vasco. Trabaja como profesora en la Facultad de Bellas Artes de Salamanca en el departamento de Historia del Arte-Bellas Artes desde 1986. Es en esta facultad donde se doctora en 1987. Comienza su actividad investigadora durante los estudios de Tercer Ciclo en la Facultad de Bellas Artes de Bilbao, y de aquí en adelante sus investigaciones abarcan diferentes secciones como el grabado contemporáneo, la calcografía y el grabado en color entre muchos otros aspectos.
Desde 1988 asiste asiduamente a cursos, seminarios y conferencias referentes a la práctica artística desde muy diferentes ámbitos de análisis, tanto para ampliar su discurso y visión docente como para nutrir y estimular sus expectativas personales entre los que se puede resaltar el curso de “Vías Paralelas. En las cercanías del arte” (1993) y el ciclo de “El diseño de Proyectos de Innovación Docente” (2000).
Como profesora ha ocupado diferentes puestos hasta alcanzar el cargo de profesora titular de Universidad. Dentro de esta labor, ha impartido clases de Grabado y Estampación, Imagen múltiple y procesos de la obra gráfica y Grabado y técnicas de impresión en la Facultad de Bellas Artes de Salamanca.
Además de dedicarse a la enseñanza, Concha Sáez ha participado en numerosas exposiciones colectivas, además de otras individuales. Destacan, sobre todo, sus grabados por ser texturas complejas y a la vez delicados y expresivos. Su actividad artística es muy extensa y surge como un proceso personal de apreciación del mundo. Este proceso personal se refleja en su trabajo y en su forma de realización. Trata sensaciones abstractas como el vacío, la realidad, el espacio, la intimidad, el movimiento, el alma o el tiempo, conceptos a los que trata de dar cuerpo con configuraciones concretas.
Se inicia en el mundo de las exposiciones en 1980 con Doce jóvenes artistas de la Facultad de Bellas Artes de Madrid en la Galería Espí de Torrelavega (Santander), posteriormente, expone Pinturas de pintores en Salamanca en el Museo Provincial de Salamanca y Junta de Castilla y León (1986), Mujeres en el Grabado Contemporáneo en el Centro Cultural Buenavista del Ayuntamiento de Madrid (1988), Huellas Rituales: obra gráfica en la galería Pintzel de Pamplona junto a Concha García (1992), Faros para perderse en la galería Tráfico de Arte de León, de nuevo con Concha García (1995), Papel Soñado en la galería Espacio 36 de Zamora (2000) y Murmuros de la piedra en la galería vacío 9 de ARCO (2005). Otras obras importantes a tener en cuenta son Espacio Público (1985), Jóvenes en Albatros (1989), Arte-Mujer (1994), Secretos y espejismos (2001), Memoria de un recorrido (2003) y Vías de escape (2004).
Por otra parte, tiene en el mercado una serie de libros sobre su trabajo, sus exposiciones, sus percepciones, y en definitiva, sobre todo aquello que rodea a su labor artística. En este sentido, es necesario citar obras como La Estampa contemporánea en España: 150 artistas gráficos” (1988), Salamanca, 53 artistas (1998), Mujer, Arte y Sociedad (2000) y Punto de Encuentro (2003). Asimismo, Concha Sáez también ha colaborado en diversas publicaciones donde son relevantes los artículos divulgados en la revista Arteguía, Nuevo Estilo o el Círculo de Bellas Artes.
Toda este trabajo se ha visto recompensado con la obtención de premios tan prestigiosos como el Primer Premio Nacional de pintura “Ciudad de Burgos” (1983), Premio Nacional de pintura “Caja Postal” en Madrid (1984), Premio Nacional de adquisición en el II Concurso Nacional de grabado “Ciudad de Burgos" (1985) o también el orgullo que supone la adquisición de una de sus obras para la Colección del Centro de Arte de la Caja de Burgos (2001).
Concha Sáez del Álamo está casada y reside en Villares de la Reina (Salamanca), se encuentra inmersa en su oficio de profesora de pintura y grabado, sin embargo, esto no le impide realizar exposiciones y trabajos continuamente. A pesar de haber realizado cientos cuadros, libros y artículos, su motivación sigue siendo la misma, ya que como ella misma asegura: “el artista, como en la vida, insiste y se repite, pero el deseo es siempre distinto, el deseo de expresar la próxima vez un nuevo significado”.

MONOLOGO CLUB DE LA COMEDIA

ELLA TE QUIERE COMO AMIGO

Hasta ahora pensaba que la peor frase que te puede decir una tía es:
"Tenemos que hablar..."
Pero no, la peor frase que te pueden decir es:
"yo también te quiero... pero solo como amigo"
Eso significa que para ella tú eres el mas simpático del mundo, el que mejor la escucha, el mas enrollado... pero que no va a salir contigo.
Va a salir con un impresentable que sólo quiere acostarse con ella.
Eso sí, cuando el otro le haga una putada, te llamará a ti para pedirte consejo.
Es como si vas a buscar trabajo y te dicen: "Señor Gutierrez, es usted la persona idónea para el puesto, el que mejor vitae tiene, el más preparado... pero no le vamos a contratar. Vamos a coger a un incompetente. Eso sí, cuando la cague,¿le podríamos llamar a usted para que nos saque del lío?"
Me pregunto, ¿qué he hecho mal?. Hemos ido al cine, nos hemos reído, hemos pasado horas tomando café... ¿A partir de qué café nos hicimos amigos?, ¿del quinto? ¿del sexto? Joder, eso se avisa. ¡uno menos, y ahora me estaría acostando con ella!
Para ellas un amigo se rige por las mismas normas que un Tampax:
Puedes ir a la piscina con él, montar a caballo, bailar... lo único que no puedes hacer con él es tener relaciones sexuales.
Es que si lo piensas... si para una tía considerarte "su amigo" consiste en arruinar tu vida sexual, ¿Qué hará con sus enemigos?, a mi me parece muy bien que seamos amigos, lo que no entiendo es por qué no podemos "follar como amigos".
Yo creo que la amistad entre hombre y mujeres no existe, porque si existiera, se sabría.
Lo que ocurre es que cuando ella te dice que te quiere sólo como amigo, para ella significa eso y punto. Pero para ti no. Para ti significa que si una noche estáis en la playa, ella se emborracha, hay luna llena, se han alineado los planetas y un meteorito amenaza la Tierra... ¡A lo mejor consigues enrollarte con ella!
Por eso tragas, porque nunca pierdes la esperanza. ¿Qué se lía con Oscar?, pues ya romperá... cuando lo hace, tú atacas con la técnica de "consolador": "No llores, el Oscar ese es un chulo. Tú te mereces algo mejor, un tío que te comprenda, un tío que sepa estar ahí cuando lo necesitas... que sea bajito, que sea castaño, que no sea muy guapo, que se llame Javier... como yo".
Al menos, siendo amigo puedes meter cizaña para eliminar competencia.
Es la técnica del "gusano miserable". Cuando ella te dice:
Ay, que majo es Paco, ¿verdad?
¿Paco? Es muy majo, sí... un poco bizco.
No es bizco, lo que pasa es que tiene una mirada muy tierna.
Sí, en eso tienes razón, me fijé el otro día, cuando miraba a Marta.
No la miraba a ella, me miraba a mí.
¿Ves como es bizco?
El colmo es que las tías consideran que tienen una relación "superespecial" con un tío cuando pueden dormir con él en la misma cama y que no pase nada.
Pero bueno, ¿lo "superespecial" no sería que sí pasara algo?
Un día después de una fiesta, te quedas ayudándola a recoger, como haces siempre, y cuando acabáis, ella dice:
Huy, es muy tarde, ¿por qué no te quedas a dormir?
¿Y donde duermo?
Pues en mi cama.
A ti te tiemblan las piernas: "¡Ésta es mi noche, se han alineado los planetas!".
Al rato te das cuenta de que no son precisamente los planetas los que se han alineado, porque ella, como sois amigos, con toda la confianza, se que queda en camiseta y bragas, y tú, visto lo visto piensas: "Me voy a tener que quedar en calzoncillos... con la alineación de planetas que llevo encima".
Así es que te metes en la cama de un brinco y doblas las rodillas para disimular. Ella se mete, te pega el culo y te dice: "Hasta mañana".
¡Y se duerme! "Pero bueno, ¿cómo se ha podido dormir tan pronto? ¿Pero esta tía no reza ni nada?".
¡Estas acostado con la tía que te gusta!. Al principio no te atreves a moverte, para no tocar nada. Sabes que si en ese momento hicieran un concurso, nadie podría ganarte: eres el tío mas caliente del mundo.
¡Y que larga se te hace la noche!. Te vienen a la cabeza un montón de preguntas:
"¿Tocar una teta con el hombro será de mal amigo? ¿Y si es la teta la que me toca a mí?".
Pero después de muchas horas ya sólo te haces una pregunta:
"¿Seré realmente gilipollas?"
No puedes creer que estéis en la misma cama y no vaya a pasar nada.
Confías en que en cualquier momento se dé la vuelta y te diga: "Venga tonto, que ya has sufrido bastante, ¡hazme tuya!". Pero no. A las tías nunca les parece que hayas sufrido bastante. Y mira que sufres...
Porque tienes toda la sangre del cuerpo acumulada en el mismo sitio. Se han dado casos de hombres que han llegado a reventar.
Pero ahí no termina tu humillación. A las siete de la mañana suena el timbre de la puerta:
¡Ay, es Oscar!
¿Oscar? ¿Pero no le habías dejado?
Ya te contaré, que ahora tengo prisa. Se me olvidó decirte que iba a traer su perro, porque como nos vamos a Baqueira, yo le dije que el perro mejor que contigo no iba a estar con nadie.
Y para colmo cuando entra Oscar te dice:
¿Eres tu su amigo?. Tienes mala cara, ¿has dormido bien?
Así que al final te quedas con el perro, que ése sí que es el mejor amigo del hombre.

UNIDAD Y FUTURO DE EUROPA

I. LA UNIDAD COMO SEGURO DE FUTURO

Después de un siglo XX lleno de procesos bélicos, Europa pasa de ser un continente en el que se basaba toda la historia y el desarrollo del mundo a ser la provincia más pequeña del planeta y además su importancia en lo que se refiere a la capacidad económica ha sido relegada a la tercera plaza detrás de EE. UU. y Japón. A partir de este momento, las cosas cambian por completo, se produce un tremendo giro en la identidad europea. Los europeos deben adoptar una nueva conciencia sobre su situación y aceptar el destino común de todos ellos a pesar de las diferencias entre unos y otros1. En este sentido, el único remedio para poder cambiar todo el panorama es crear la familia europea2, mediante la unión incondicional de las naciones europeas. La intención de este artículo es demostrar la importancia de la unidad de Europa para hacer frente al futuro.

1.1. Crisis de identidad y perspectivas de futuro:
Asistimos hoy a una evidente crisis de identidad europea, ya que a pesar de haberse realizado un proceso de integración, frecuentemente se afirma que esta unión es más un foro para debatir problemas que un verdadero instrumento de cooperación3. Se le acusa de no haber podido superar los desequilibrios estructurales y regionales, y existe mucho escepticismo sobre la posibilidad de alcanzar la integración política. Esta crisis también alcanza a la cultura a la que se la critica la adición de elementos que le son ajenos. Sin embargo, hay un camino para resolver esto: la unidad para conseguir restaurar su conciencia histórica, reforzar su identidad, actualizar sus componentes culturales distintivos y tener un mayor protagonismo en el mundo.
A pesar de los avances logrados por la Unión Europea, el futuro de Europa no está nada claro. Simplificando mucho, hay cuatro perspectivas de futuro posible para Europa4.
(1) MORIN, E., Pensar Europa, Editorial Gedisa, París, 1987, pp. 138-143.
(2) Este concepto lo planteó Churchill en un discurso que ofreció en la Universidad de Zurich en 1946.
(3) G. CONTRERAS, F., Europa: Historia de una idea, Salvat Ediciones, Pamplona, 1987, pp. 91-93
(4) ATTALAI, J., Europa(s), Ediciones Seix Barral, Barcelona, 1994, pp. 7-14.
La primera sería que se construyese en un islote de poder, aislándose de los otros fragmentos de Europa y constituyendo una armonía social en un océano de desorden, es la Unión federal europea. La segunda opción sería que se extienda rápidamente al Este en forma de un gran mercado común, protegiendo sus fronteras, pero sin integración política, esto se conoce como Espacio europeo. La tercera posibilidad es que Europa se disuelva como restos de un continente en el gran mercado mundial, lo que supondría la victoria de Norteamérica, de sus valores y sus productos, esto se denomina la Unión euroatlántica. Y por último, puede pasar que la Unión Europea, reformada y ampliada, se convierta en uno de los pilares de una unidad económica y política continental, una Unión continental.
Lo más probable es que se dé la alternativa del Espacio Europeo como ya está empezando a verse con la futura anexión de Turquía a la Unión Europea. La última iniciativa es la que se antoja más complicada porque supone un entendimiento total entre los pueblos y sobre todo, porque Europa no se quiere a sí misma y prefiere soñar con unirse al Nuevo Mundo. Un día la ambición de Estados Unidos les llevará hacia América del Sur y Asia, y se apartarán de Europa porque ésta ya no le podrá asegurar el crecimiento.
A fin de prepararse para este abandono, a Europa le interesa unirse sin perder su diversidad, organizarse sin oponerse al resto del mundo. Y aunque sea preciso que Europa tenga su propia identidad y su propia política, también es conveniente que mantenga contactos con América y Asia por el bien del mundo y por su propio bien.

II. PROBLEMAS

Europa se enfrenta a una encrucijada, por un lado, lograr con éxito la culminación de la unión monetaria y por otro lado, las preocupaciones provocadas por el descenso demográfico, las migraciones masivas, las dudas sobre la posibilidad de mantener intacto el modelo europeo de protección social y el aumento del desempleo5. Lo peor es que la política parece impotente ante la aparición de estas complicaciones. Esto se debe a que los desafíos de la modernidad necesitan sujetos políticos diferentes, menos ligados a ideologías rígidas y más tendentes a sintetizar posturas diferentes. Las cuestiones más urgentes a las que la política europea debe encontrar una respuesta innovadora y eficaz en el futuro son: la reforma del modelo económico y social europeo y una política capaz de solventar los temores sobre la identidad de los individuos. Otro gran capítulo pendiente es
(5) PRODI, R., Una idea de Europa, Alianza Editorial, Bologna , 2000, pp. 7-18.
el de crear una política educativa común como instrumento de unificación del continente.

2.1. Búsqueda del alma europea:
La búsqueda del alma europea se presenta cada vez más como el problema dominante del futuro de nuestro continente. Es sin duda un signo de debilidad pensar en un posible camino futuro de las instituciones europeas mientras que nadie es capaz de mostrarnos el camino para la reconstrucción del alma de Europa6. Al no existir fórmulas para alcanzar este objetivo, tenemos que partir desde la confusión de hoy para intentar superar la desunión existente. Quizás un primer paso sería el establecimiento de un lenguaje común que nos sirva para dialogar a la hora de construir nuestro futuro común.
Aquí nos encontramos con un inconveniente, ¿cómo encontrar el alma europea si Europa no ha tenido nunca una historia común? Por este motivo, se dice que nunca ha existido Europa7. Las únicas formas de Europa que han pasado del sueño a la realidad son fragmentarias. La definición de Europa siempre ha permanecido incierta por los continuos cambios que ha sufrido por las ofensivas de los pueblos, el capricho de los geógrafos y ahora por la progresiva construcción europea. Pero no debemos caer en la tentación de afirmar que Europa no tiene pasado, hay que investigar y encontrar elementos comunes, ya que si privamos a Europa de su pasado, tendemos a minar su futuro y debilitamos aún más su unidad. Un aspecto curioso es que los de fuera sí son capaces de ver la unidad de Europa y nosotros no podemos dejar de dudar de ella. Esto lo confirman los asiáticos al someternos a los europeos a una misma desconfianza.
De todas formas, Europa no debe mirar al pasado, debe liberarse definitivamente de las herencias que, nacidas para unirnos, sólo han valido para dividirnos y aprovechar la ocasión para crear un clima internacional estable que favorezca la paz y el comercio. Es necesario que Europa sea imaginada como el continente de la diversidad y no solo como una península en vías de uniformización. La pluralidad es su mejor baza para no ser marginados frente a Asia y América.

2.2. El enemigo de Europa es Europa:
No obstante, el principal enemigo de Europa es ella misma. Denis de Rougemont afirmaba en su Mensaje a los Europeos que Europa estaba dividida y que la mayor amenaza del futuro sería fruto de estas divisiones (Congreso de La Haya de 1948).
(6) PRODI, R., Una idea de Europa, Alianza Editorial, Bologna , 2000, pp. 73, 127 y 131.
(7)CARBONELL, C., Una historia europea de Europa. Mitos y fundamentos, Idea Books, Toulouse, 1999, pp. 19-21.
Es por esto, que este continente se encuentra en la estricta necesidad de unirse para vivir y prosperar. Una unión que signifique la agrupación de fuerzas materiales y morales en beneficio tanto de la comunidad europea como de la humanidad. Esta idea también era defendida por Ortega y Gasset en Meditación sobre Europa de 1949, ya que Ortega veía en el equilibrio europeo entre las distintas formas de ser europeo, la fórmula que había hecho Europa y el fundamento de su futuro.
Si llega a haber un número suficiente de personas que comprendan esto, la victoria estará asegurada. Para salvar el porvenir de Europa, podemos acudir a las futuras generaciones y a los movimientos encabezados por la juventud, que han tenido un éxito notable en el sentido de que han logrado en un breve lapso de tiempo concienciar al conjunto de la sociedad sobre determinados temas candentes.
A lo largo de la historia casi todo lo que podía ir mal ha ido mal, el mero recuento es suficiente: hambrunas, guerras, totalitarismos, perplejidad en el proceso de la Unión Europea…, es por esto que el pesimismo de finales del siglo XIX es un carácter que todavía ronda al hablar del destino de la provincia europea8. El fiasco de las utopías y su conversión práctica en lo contrario de lo que predican avivan este sentimiento. Ante este pesimismo, es necesario recordar que a pesar de todos los conflictos existentes, el continente europeo ha conseguido resultados económicos, políticos y sociales espectaculares. Esto dice mucho a favor de la capacidad de superación que atesora Europa.
No hay que pensar que la Unión Europea volverá a efectuar los errores que en el pasado cometieron los estados por separado, porque Europa nació precisamente para remediar el daño hecho en la época contemporánea9. Así que, si en el futuro se repite la historia, podemos decir que no estaríamos hablando de Europa, sino de una degradación de Europa.

2.3. Ciencia, tecnología y economía:
Al hablar del futuro, es inevitable tener en cuenta a la ciencia y a la tecnología como guías de nuestra evolución. Si observamos el desarrollo actual de estos sectores comprenderemos las posibilidades y riesgos de los cambios actuales. A causa de los desafíos que plantea, la competencia tecnológica necesita una atención suplementaria y la multiplicación de los recursos empleados por todos los países europeos.
(8) NUÑEZ FLORENCIO, R., Sociedad y política en el siglo XX. Viejos y nuevos movimientos sociales, Editorial Síntesis, Madrid, 1993, pp. 276-282.
(9) Este pensamiento ha sido sacado del artículo FUSI AIZPURU, J. P., ¿Qué es Europa?, El País, 5-9-1997.
Europa se ha dado cuenta de que no puede permitirse ignorar a Asia y América, que son las regiones económicas más importantes del mundo. Europa no podrá formular una política realmente global si no consigue convertirse también en protagonista fuera de sus fronteras. Por eso, no hay que ser pesimistas y pensar en posibles conflictos geoeconómicos, sino en formar grandes rutas económicas para colaborar unos con otros. En este sentido, decir que el euro es el instrumento de nuestra supervivencia futura para mantener nuestro lugar en el mundo frente a la globalización de la economía.

III. DESTINO PROMETEDOR

En conclusión, decir que una civilización es aquello que tiene conciencia de existir como un todo distinto y Europa es esto10. Tras el deseo de solucionar los problemas comunes en forma de mutua solidaridad, surge el sentimiento europeo. Europa vive desde entonces con idéntica conciencia, y si la mantiene establemente, con ella mañana triunfará. Sin embargo, nos encontramos en una época llena de ideas diversas y contradictorias que nos provocan una crisis de conciencia europea que se caracteriza por una visión extremadamente crítica donde se ve más lo negativo que lo positivo.
Si Europa consigue superar estas vacilaciones, podrá prosperar favorablemente. Unirse o perecer, es en resumen los destinos que aguardan a este continente. La conciencia europea nace de la conciencia de desorden. Es por esto, que muchos afirman que jamás ha existido un patriotismo europeo. Es posible que esta diversidad de culturas constituya hoy un obstáculo difícil de superar, y más si no hay una historia común entre ellas, pero lo que no hay que hacer es dividirlas, sino asumirlas en un equilibrio superior. Europa no tiene nada más que contemplarlas en conjunto para existir al fin, continuar con su apertura al mundo, ayudar a los países menos desarrollados y elaborar un porvenir digno de su prodigioso pasado.
Todas las acciones de crecimiento europeo tendrán un porvenir más seguro si la juventud se liga estrechamente a ellas. Asimismo, los avances tecnológicos serán un gran apoyo en este desarrollo europeo y además, serán el perfecto instrumento para que Europa continúe con el necesario proceso de europeización. Por otra parte, no hay que olvidar que Europa siempre ha conseguido salir adelante, a pesar de los desastres que ha sufrido, por eso, hay que ser optimistas y esperar un futuro prometedor para este continente.
(10) VOYENNE, B., Historia de la idea europea, Editorial Labor, París, 1970, pp. 170-234.

Ficha bibliográfica


PRODI, R., Una idea de Europa, Alianza Editorial, Bologna , 2000.
GUTIERREZ CONTRERAS, F., Europa: Historia de una idea, Salvat Ediciones, Pamplona, 1987.
VOYENNE, B., Historia de la idea europea, Editorial Labor, París, 1970.
CARBONELL, C. O., Una historia europea de Europa. Mitos y fundamentos, Idea Books, Toulouse, 1999.
NUÑEZ FLORENCIO, R., Sociedad y política en el siglo XX. Viejos y nuevos movimientos sociales, Editorial Síntesis, Madrid, 1993.
MORIN, E., Pensar Europa, Editorial Gedisa, París, 1987.
FUSI AIZPURU, J. P., ¿Qué es Europa?, El País, 5-9-1997.
ATTALAI, J., Europa(s), Ediciones Seix Barral, Barcelona, 1994.
CHURCHILL, W., Discurso en la Universidad de Zurich, 1946.

Conferencia de Santiago del Cura

LA FE MUEVE MONTAÑAS

El Dr. D. Santiago del Cura, catedrático de la Facultad de Teología de Burgos, impartió el pasado martes en la Universidad de Salamanca una interesante exposición titulada “La dimensión creyente de la existencia humana y las expresiones monoteístas de la fe”, cuyo tema principal fue la significación de la fe.
En un principio, Santiago del Cura presentó el concepto de fe, entendido como una “entrega confiada de la persona a Dios”. Asimismo, relacionó este término con el acontecimiento de la revelación definiéndolo como una autocomunicación con Dios. A continuación, afirmó que la fe es un don inmerecido y estableció cierta relación entre la fe y la razón, ya que con la fe el ser humano es capaz de dar respuesta y razón. Para concluir, desarrolló la idea de que la fe debe ocuparse también de la increencia.
La relación entre la fe y la existencia humana abarcó toda la segunda parte de la exposición. En este sentido, el catedrático explicó la fe en Dios aparece dotada de una relevancia antropológica. También aseguró que “privar al hombre de Dios es privarlo de su grandeza”. Por otra parte, mostró la necesidad de proteger la dimensión creyente ante fuertes presiones que tratan de reducir lo religioso basándose en el principio de laicidad.
Santiago del Cura, dedicó los últimos minutos de su intervención a las expresiones monoteístas de la fe. Según su opinión, la fe cristiana no puede ser sin más una fe monoteísta. Además, definió el acontecimiento de la encarnación y la realidad trinitaria como comprensión del ser humano y como lo que diferencia al cristianismo del resto de los monoteísmos. Finalmente, equiparó el monoteísmo con la intolerancia y reclamó “la comprensión de las religiones en comunión abierta e integradora”.
La conferencia del Dr. D. Santiago del Cura fue interesante por los temas tratados, pero al mismo tiempo fue amena y completa gracias a las diversas explicaciones sobre los puntos tratados y a las lecturas de fragmentos de la Encíclica del Papa Benedicto XVI. De este modo, el profesor logró una intervención clara y concisa y supo acercar a los asistentes sus ideas sobre la realidad de Dios, la fe y el ser humano.

Bienvenidos a Entonces y Ahora


PRESENTACIÓN

En este espacio intentaremos aboradar los temas de la más rigurosa actualidad, siempre en clave de humor y con una estructura en forma de coloquio. Asimismo, colgaremos imagenes y gráficos que consideremos interesantes. El blog se actualizará una vez a la semana. De momento, iremos publicando cosas poco a poco pero dentro de un par de meses podréis disfrutar de un completo espacio en el que habrá todo tipo de documentos. Hasta entonces os recomiendo unos cuantos enlaces en donde encontrareis todo lo que estais buscando. Continuará...